倪海厦口述《易经》的本源与八卦体系：从伏羲先天八卦到文王后天八卦

一、伏羲氏与先天八卦的创立

1. 八卦起源
   易经的本源可追溯至伏羲氏（“羲”字书写虽难，却是中华文明的重要符号）。伏羲通过观察自然现象，创制了先天八卦，其核心是将乾（天）定位于上，坤（地）定位于下，形成“天地定位”的初始框架。
2. 八卦的自然象征

• 乾为天，坤为地
• 兑为泽，离为火
• 震为雷，巽为风
• 坎为水，艮为山

1. 先天八卦的局限性
   伏羲的先天八卦虽符合直观自然（天在上、地在下），但缺乏“相生”的动态关联。例如：地气上升为云，云降为雨，若天地隔绝则万物不生，故难以实际应用。

二、文王改制：后天八卦的实用化

1. 变革背景
   周文王（西伯侯）在囚禁期间重新推演八卦，将离（火）置于上、坎（水）置于下，并调整其他卦位，形成后天八卦。这一体系引入五行相生（木→火→土→金→水），使八卦具备动态关联性。
2. 后天八卦的象与性

• 坎为水：水性趋下，象征谦卑与渗透（“水居最低处，人迹不至之地亦有水”）。
• 巽为风：无孔不入，代表柔中带刚的扩散力。
• 卦名不必拘泥：重点在于理解其自然属性和象征意义（如“艮为山”的稳固性）。

1. 地理与卦位的对应
   后天八卦的方位映射中国地理：

• 西北为乾（天），对应青藏高原——世界屋脊；
• 东方为震（雷），象征日出之地，阳气初生；
• 坐北朝南的布局源自“南面而王”的传统政治哲学。

三、八卦的哲学与科学延伸

1. 阴阳五行与相生逻辑

• 木生火（燃烧）、火生土（灰烬）、土生金（矿藏）、金生水（金属液化）、水生木（滋养），形成闭环。
• 卦位布列暗合五行：震巽属木，离属火，坤艮属土，乾兑属金，坎属水。

1. 二进制与易经的现代印证

• 八卦的阴阳爻（⚊为阳，⚋为阴）可转化为二进制（阳=1，阴=0），如乾卦（⚊⚊⚊）即111（十进制7）。莱布尼茨曾由此启发二进制理论。
• 文中的“电脑二进位”描述虽有口语化偏差，但揭示了易经符号系统的数学普适性。

1. 应用领域
   后天八卦成为风水、命理、中医等实践的基础：

• 阳宅学：房屋朝向与卦位吉凶；
• 四柱推命：生辰八字与卦象关联；
• 爻变断时机：六爻动态变化预示事件转折（“初爻”为始，“上爻”为终）。

四、总结：体用之辨与智慧传承

• 先天为体：伏羲八卦揭示宇宙本体结构；
• 后天为用：文王八卦赋予实践方法论。
• 学习建议：避免拘泥卦辞字面，应把握其自然象征与辩证思维（如“水火既济”中的平衡之道）。