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占卦三不原则
精彩内容索引
「不诚不占，不义不占，不疑不占」，这是「三不占」的原则。
何谓不诚不占？
占卦是心中有疑惑，再诚恳请教鬼神之事。此处所说的鬼神，泛指祖先之灵而言。祖先没有不关照子孙的，但子孙首先必须诚心。由于《易经》的重点在于提醒人培养「德行、能力、智慧」，而占卦是特别针对智慧而做的设计。至于这是否涉及迷信的问题，将来再做深入的讨论。
何谓不义不占？
你所提的问题必须合乎「正当性」，因此明知一事为错而去占问，将徒劳无功。当然，别人未曾委托的事，你不该问；有关别人的私事，你也不必问。出于真诚又合乎道义，占卦结果才会「如响斯应」。
何谓不疑不占？
有些问题依常理常情即可决定其结果，又何必占问？譬如一个学生不用功，你占他考试成绩好坏，不是多此一举吗？真正的疑问依然很多，譬如我想知道自己的「时运」，想知道某项投资是否有利，想知道某次旅行是否平安，想知道亲友生病是否很快痊愈等。
谨守「三不占」的原则，就可以放心占卦来帮助自己做选择。占卦容易而解卦困难，这一点永远是我们要面对的挑战。
不诚不占
电影「非诚勿扰」，意在提醒世人：如果没有诚心，连交朋友也办不到。那么，占卦之事呢？《易经·系辞传》谈到占卦时，有两句话值得注意：一是「无有师保，如临父母」，二是「人谋鬼谋，百姓与能」。
第一句的意思是，人到一定年纪（如四、五十岁）以后，往往既没有老师也没有保护者（无有师保），这时遇到重大的疑难该怎么办？占卦使人好像面对自己的父母（如临父母），可以得到用心良苦的建议，是我们智慧上的父母。父母无不爱护子女，子女何不诚心信赖呢？
第二句则是，占卦是人在想办法，同时也拜托鬼神一起出主意。古人相信「人死为鬼」，这里所说的「鬼」泛指祖先之灵而言。鬼神不受身体及时空的限制，所以可以预知未来。百姓学会了占卦，就可以预知未来。百姓学会了占卦，就可以「与能」，一起展现这种特殊能力。
古人采取正式的筹策占卦时，往往选在清晨心思清净、洗净手脸之后；若在白天，有的还会先斋戒沐浴，为了表示诚意。我们平常请教父母、长辈、老师、各种专家时，不需心怀诚意吗？这种诚意完全排除了心存侥幸的迷信或算命心态。
不义不占
二〇〇七年九月，金融危机即将出现之前，全球股市还是一片荣景。当时有三个朋友同时占问买卖股票之事，得到的结果都是不好。我缺乏警觉心，没有卖出自己手中的一些股票。后面的发展难免让人懊恼。
我买卖股票从不占卦，因为我觉得这有点「胜之不武」。占卦「三不」中，有「不义不占」，这到底要如何界定呢？「义」有「适宜、适当、正当」之意，其中又以「正当」最为明确。我们小时候背诵过一句话：「义是正正当当的行为。」所言极是。
那么，「不义」包含哪些事呢？像违法乱纪、伤风败俗当然在内，像损人利己、探查隐私也在其中。至于买卖股票、投资理财，其实不算什么不义，只是不宜全凭占卦决定。
曾有一位朋友占问股票，认为有利可图，但是关于何时买何时卖，反而是个问题。如果连这个也要占卦，不是接近迷信了吗？我对六十四卦的三百八十四爻都做了扼要解说，分由「时运、财运、家宅、身体」四方面加以回答，也就是说这些都是适宜占问之事。其中以时运最重要，是不言可喻的。
而家宅也包含婚姻在内。现代人最常问的感情问题，目前也只能引申说个大概。
不疑不占
在古代，占卦是领导阶层所关心的。他们统治百姓，在决策时该怎么考虑呢？
《尚书·洪范》提及：天子若有重大疑问，要征询五方面的意见。一，「谋及乃心」，君王要自己用心思考该怎么办；二，「谋及卿士」，要与各部门的主管官员商量；三，「谋及庶人」，要知道众多百姓的想法是什么；四，「谋及卜筮」。
卜是龟卜，用龟壳占卜；筮是用蓍草占卜，亦即《易经》的占卦。由于卜与筮是两种方法，所以以上总共有五方面要征询意见。在下决定时，还须看是针对什么问题，如内政、外交、国防与战争、农耕与收成、迁都、君王健康等。不同问题要参考不同的意见组合，是十分理性的办法。
占卦时，别忘了我们原本就有各种以理性来思索的管道。因此，凡是涉及专业问题，不妨先向专家请教；人生的疑难，不妨先向长辈或相关的人请教。孔子谈到交友，分为四个层次：「可与共学，可与适道，可与立，可与权。」其中最难得的是「可与权」，就是可以同他一起商量（权衡轻重）的朋友。
这些都尝试过了，还是没有把握，这时就合乎「不疑不占」的要求，而可以诚心占卦，并且由之得到启发。
